Intrebari despre culte in Romania

Week-end-ul acesta conversand cu o cunostiinta despre minoritati si drepturile minoritatilor in Romania am aflat unele aspecte mai putin cunoscute mie despre istoria Bisericii Ortodoxe Romane. In acest context formulez cateva intrebari referitoare la cultele din Romania.  Poate ma ajutati cu raspunsuri.

1) In 1948 proprietatile biserici Greco-Romane au fost confiscate si preluate in mare parte de Biserica Ortodoxa Romana. Care au fost considerentele unui asemenea “troc” sub unul din primele guverne comuniste (Dr. Petru Groza)?

2) Cand, cum si de ce s-au degradat relatiile intre Biserica Ortodoxa si comunisti?

3) Persecutarea clerului Bisericii Ortodoxe a fost facuta cu participarea sau nu a marilor ierarhi ai bisericii?

4) Traditional bisericile functionau prin donatiile credinciosilor si administarea proprietatilor proprii.  In ultimii ani s-a inceput retrocedarea proprietatiilor bisericesti. In acest context mai este etica sustinerea activitatilor BOR prin contributii bugetare ?

5) Avand in vedere schimbarile la nivelul importantei sociale a BOR dupa ‘89 avem de a face cu o situatie similara cu ‘48? (In sensul unui fel de intelegere intre guverne si BOR.)

6) Care mai sunt statele care suporta financiar cultele si invatamantul confesional ? In Romania studiile de specialitate sunt in mare majoritate facute in cadrul facultatilor de stat. Este acesta standardul mondial sau o exceptie ?

Eu (nu) sunt cel care ….

Eu sunt cel fara de care o sa te prabusesti in mizerie. Eu sunt cel care poate sa iti arata luminia. Eu sunt cel prin care iti vei lepada sclavia si vei ajunge din nou un om liber.  Salvarea de rau poate veni doar alegandu-ma pe mine.  Uita-te la toti si vezi ca doar eu sunt diferit de ei.

Acum, in acest moment,  ai gustat si binele si raul. Ai inteles cat de bine poate fi dar intelegi si cat de rau poate sa ajunga. Nu uita ca, doar cu mine!, poti ajunge sa te bucuri de o viata placuta si care sa te implineasca. 

Uita-te in jur! Vezi raul cum se intinde ca si ceata peste un sat toamna tarziu. Mai exista o ultima sansa pentru ca el, raul, sa nu castige. Simti cum umezeala e din ce in ce mai mare? Simti cum frigul si raul iti patrunde din ce in ce mai mult in oase? Simti cum trebuie sa faci un efort din ce in ce mai mare pentru  a rezista ? Simti cum incet, incet te-a cucerit cu minciunile lui si, acum, incearca sa o faca din nou?

Poti alege binele! Iar acesta este numai unul singur iar eu sunt cel care ti-l pot da. Alege-ma pe mine! Eu si numai eu sunt salvarea ta!  Alege-ma pe mine!

Cine se gandeste un pic la mitologie stie ca intotdeauna fortele binelui sunt mici si aparent slabe iar raul dispune de forte nelimitate si e format din mai multe grupuri. Dar binele intotdeauna invinge, sau mai bine spus aproape intotdeauna.

 Baumeister identifica 7 mituri ale raului:

  1. Raul este intotdeauna intentional.
  2. Raul e motivat de placere.
  3. Victima raului e inocenta si buna.
  4. Raul este facut de oameni complet diferit de noi, cu totul diferit.
  5. Raul este pacatul originar, construit  in natura noastra.
  6. Raul nu este doar opozitia bunului dar si a ordinii, pacii si stabilitatii.
  7. Oamenii rai sunt ecocentric egoist motivati sa-si imbunatateasca starea proprie de bine prin acte de rautate.

Suna cunoscut? Ati auzit aceste idei pe undeva ? V-ati si intrebat de ce ati auzit aceste lucruri?

Romania si societatea romana, vazuta din interior, e probabil foarte rationala. Dar din exterior este una din societatiile care per ansamblu este o societate puternic religioasa. Din cauza acestei dimensiuni romanul rezoneaza mult mai usor la argumente de ordin etic, bun/rau decat la argumente solide de logica.  Cei care vad acest lucru stiu cum sa il foloseasca si iata ca e folosit la plin.

Se uita faptul ca toti avem in noi samanta raului. Toti avem potentialul sa fim buni sau rai, si in traditia ceea mai pura bogumilista in fiecare din noi fratele bun se impleteste cu fratele rau.

A face o societate sa raspunda la un mit este mult mai usor decat a face aceeasi societate sa raspunda la un argument logic. Mai ales intr-o societate pierduta intre anii de formare comunista si apoi imediat trecuta printr-o formare religioasa.  De aceea mitul raului folosit la inceput pentru a infiera o persoana a ajuns sa stea la baza unui mit mesianic al unicului salvator.

O sa avem o perioada de campanie pe masura societatii. O toamna in care fanatismul politic va fi dupa chipul si asemanarea fanatismului religios. Ceea ce ar trebui sa fie alegerea unui program si a unei persoane care sa il puna in aplicare va deveni un razboi de impunere a unui mesia.

Cel mai grav e cu cat acel mesia va avea impresia ca el este cel chemat sa faca absolut totul pentru a-si salva “credinciosii” de la raul suprem. Si aceea putere ii va suci mintile. Iar armatele de credinciosi vor deveni si ei mai radicali, caci in viziunea lor doar unul poate fi salvatorul, si acel unul a invins in prima lupta cu raul. Iar in lupta celui din armatele credinciosilor impotriva raului orice pas in afara moralitatii si legii va fi legitim din cauza razboiului sfant impotriva raului.

Ce sansa mai exista pentru a fi salvati de la intrarea in cultul unuia sau altuia dintre aceste mesia? Exista sansa lui Ulise. Sa ne ceruim cu totii urechile si sa ne legam de catargele verticalitatii proprii. 

Asa ca atunci cand auzi un mesia care vrea sa te salveze … ceruiesteti urechile si leaga-te cat mai repede. E singura ta salvare!

Un mesaj care merita citit

Andreea Vass dupa participarea la comemorarea masacrului de la Treznea pe langa descrierea celor traite la aceasta comemorare face o chemare din care citez:

Prin urmare, va intreb daca cea mai potrivita reactie la un astfel de moment funest nu ar fi tocmai sublinierea nevoii de responsabilitate si responsabilizare a tuturor, de interdependenta si nu independenta sau autonomie, de educatie.
Sa ne uitam fiecare atent la propria persoana si sa ne intrebam daca suntem chiar atat de siguri ca nu ne-am nimici vecinul. Asta in cazul in care nu il consideram de-a dreptul inexistent.

Coldplay in Nijmegen

Ieri (deja) seara am fost la concertul Coldplay in Nijmegen.

M-am hotarat destul de tarziu daca sa merg sau nu. Cu 2 ore inaintea concertului am luat biletele de pe net si cu ele printate in buzunar am sunat niste amici care stiam ca merg ca sa stabilim un loc de intalnire.  Am ajuns in timpul primului opening act Bat For Lashes care mi-a placut. Al doilea opening act Flaming Lips mi s-a parut groaznic.

In orice caz la 9 a inceput concertul Coldplay. Atmosfera exceptionala. Probabil in jur de 50000 de participanti. Cel mai mult mi-a placut punerea in scena a Lovers in Japan care o impartasesc mai jos. A fost o seara interesanta!